今年民政部提出“文明祭祀·平安清明”的主题，倡导网上祭祀等新的文明祭祀方式。民政部副部长窦玉沛在接受访谈时也表示，网上祭扫是传统文化与现代技术的结合，应该予以提倡。与此同时，亦有人从春季多风，易引发火灾，网上扫墓既可以避免安全隐患，又文明环保等方面论证了网上祭祀的好处。既有倡议，又有论证，网上祭祀本应该比往年更加火爆才对，但来自各方面的报道并没有传来佳音喜讯。
        网络给人带来的是一个虚拟空间，与我们所经历的现实世界相比，在这个虚拟空间里出现的种种活动，其真实性往往会大打折扣。当然，一些网站开办的纪念堂界面很好，里面的东西应有尽有。祭扫者只要轻点鼠标，就可以一气呵成如下动作：点烛、上香、祭酒、献歌、留言、清扫墓地。点击“献花”键，玫瑰、百合应有尽有；点击“献歌”键，通俗、美声络绎不绝。但如此行事，在我看来却有一些游戏化的味道。
        走笔至此，我的观点应该也明朗起来了：是的，我是不赞成网上祭祀的。我想，现在的人虽然忙碌，但在这样一个重要的节日里，还是应该去自己亲人的墓地走一走，停一停，以寄托哀思。即使由于种种原因，无法亲临墓地，哪怕在自己家里烧上三炷香，摆上一点供品，也比网上的祭祀来得真实一些。美国学者波兹曼曾经谈道，许多传教士早已开始在电视里传教了，但媒介形式一变，其效果立刻变得可疑起来。因为所有的教堂都被设计成一个举行仪式的地方，身临其境，受教者马上会有一种神圣、肃穆的感情在心头升起。可是，所有这一切都无法在电视里实现。
        民政部的倡议中说，网上祭祀是一种新的文明的祭祀方式，其潜台词显然是原来那种上坟扫墓的做法不文明。我不知道有关人士是如何理解“文明”这一概念的，难道新的东西就文明，旧的做法就不文明？或者什么东西弄到网上就文明，放在网下就不文明？不是还有网上做爱一说吗？那个做法据说很安全，也不留什么隐患，但是不是更文明，显然还值得讨论。
        所以，我的看法是，不到万不得已，千万别把“文明不文明”之类的大词扯出来。扯出来你又不解释，解释起来你又说不清，这样下去是会被人笑话的。